- Так кем он был на самом деле? Божьим угодником или чудотворцем
- Официальная позиция Церкви к старцу Сампсону
Сампсон (Сиверс) является довольно противоречивой фигурой в христианском обществе. У него есть свои почитатели и противники. И если первые выступают за то, чтобы ему присвоили святость, то вторые открыто называют его еретиком и мракобесом.
Так кем он был на самом деле? Божьим угодником или чудотворцем?
Одно ясно всем точно – это необъяснимое влияние на жизнь тех людей, которые его знали или просто слышали о нем. Несмотря на то, что комиссия по канонизации так и не ввела старца в ранг святых по разным причинам, многие люди свидетельствуют о настоящих чудесах и необычных явлениях, связанных с ним.
Если внимательно вглядеться в фотографию святого Сампсона Сиверса, то можно почувствовать его взгляд, смотрящий прямо в душу. Кому-то он кажется неприятным, кому-то очень пронзительным. Несмотря на открытое неодобрение церкви, множество людей продолжает молиться старцу как святому. Число верующих, посещающих его могилу, не уменьшается.
Люди свидетельствуют о многочисленных чудесах, которые происходили с ними в результате молитв к отцу Самсону. Справедливости ради, нужно заметить, что многие такие свидетельства принадлежат служителям Церкви.
Очень часто к могиле старца обращаются за помощью бесноватым. Очевидцы рассказывают, что такие люди не могут подойти к его могилке. Они начинают бессвязно кричать и биться. Создается впечатление, что обитающий в них злобный дух физически ощущает святость этого места и мощей старца иеромонаха Сампсона.
Официальная позиция Церкви к старцу Сампсону
Церковь не дает Самсону права называться старцем или святым. Лучше всего эту позицию разъясняют слова протоиерея Димитрия Шушпанова, который сказал, что чудеса не являются признаком святости. Их могут также творить и шаманы, и экстрасенсы, колдуны и буддийские ламы. Сам факт каких-либо чудес подтверждает существование духовного мира, который не является однородным.
Необходимо понимать, что и падшие духи также могут творить чудеса. Само чудо следует рассматривать и оценивать наряду с другими критериями. И нет никаких причин считать, что чудеса Самсона, как прижизненные, так и посмертные происходят от Бога.
Многие клирики придерживаются твердого мнения, что Сиверс утратил право на какое-либо духовное звание после его отречения в 1936 году от религиозного сана. А само понятие старчества должно рассматриваться как непередаваемый тип святости, получаемый человеком согласно воле Господа.
Тогда как Сампсон еще при жизни был обвинен в том, что все свои обряды «изгнания бесов» проводил как шаман. А потому возникает закономерный вопрос – может ли Сиверс считаться духовным руководителем, а его путь ведущим к Христу.
В завершении хочется заметить, что причина таких разногласий кроется в непростом жизненном пути старца. Его дорога, как монета имеет две стороны – аверс, официальную и реверс, с множеством тайн и не очень правдоподобными фактами жития Самсона.